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幾日後，吳駒結束了視察，回到洛陽。

洛陽還是如之前一樣，雖然還未恢復到全盛時期的繁華，但醫家的努力也起了作用，街道上的人煙多了些，只是每個人的臉上都戴上了由官府統一發放的口罩。

回到魏煥的府邸。

吳駒洗盡一身風塵，坐在桌案前，檢視剛送到不久的幾封書信。

一封是蘇長老給的，信中說秦國的疫病情況完全在掌控之中，基本翻不出什麼大浪，並詢問吳駒韓魏的疫病情況如何，是否需要秦國分部這邊做些什麼。

吳駒給他寫了回信，講述了韓魏的疫病情況和自己的近況。

還有一封，落款是……荀況？

荀子？？

吳駒表情錯愕，將信件開啟，從頭到尾讀了一遍。

信中，荀子向吳駒問好，對吳駒指導和治癒秦韓魏三國疫病，挽狂瀾於既倒的行為表示了崇敬和讚揚，信中說道：

“閣下言先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，吾欽佩不已，此乃知行合一，歷來聖賢以此規己，然閣下達也。”

荀子的信用詞嚴謹，字裡行間將儒家所崇尚的禮節發揮的淋漓盡致，使人看到之後，腦海中不由自主的浮現出一個銀髮矍鑠，嚴肅正經的老者。

寒暄之後，他言明瞭這封信的來意。

“吾欲修後詩，蓋詩經之續。”

儒家的許多先賢都曾經修訂、整理過《詩經》，其中最出名的便是孔子對其的修訂，孔門七十二賢、三千弟子中有許多也參與了這一過程，早些年，荀子也曾對《詩經》進行修訂。

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