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當羅爾斯出現在北區和東區交界處時，已經做了簡單的偽裝，同樣是和自己“叔叔”肯恩一樣的絡腮鬍，不過更加彭亂，帶了一頂鴨舌帽，眉毛被畫粗，臉上的膚色也變得黝黑粗糙了不少。

羅爾斯曾經想過，如果真的像肯恩那樣剃個光頭，然後再紋個身，扮演的進度會不會增長的更快。一想起自己那個樣子，羅爾斯就放棄了這個想法。

白色襯衣的的袖子向上捲起，露出前半截小臂，襯衣領口的一顆紐扣也解了下來。這種打扮在保守的魯恩，在貝克蘭德簡直是讓紳士們厭惡唾罵的物件。

但在這裡，卻沒有人關心，北區和東區的交界處住的都是負有戰爭印痕的魯恩老兵。因為戰爭，因為傷殘，他們已經是讓人歧視的存在了，穿著怪異總比斷手斷腳來的要好。

儘管《濟貧法》寫明身體殘疾的人應該受到救濟和贍養，可是法案是法案，現實是現實。身體健全的貧苦人想要得到濟貧院的救濟都極為困難，更何況一群殘疾人。

在羅塞爾大帝推動工業革命後，殘疾人的命運就再次向下滑落。快速而規範的工業生產線徹底將殘疾人排除在外，他們適應不了快速移動的機械。

幸虧這個世界有神靈，有教會存在。魯恩的三大教會一直在推動《濟貧法》的發展，讓這個世界的底層尚有一絲曙光，不至於像羅爾斯原來的世界，信仰都可以被資本家們賣出去。

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