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人祭，殉葬。

雖然蘇葉也聽說過這些個詞，但大多是在史書中。並沒有親眼見到過。

但是，在古代，這並不是很罕見的事情。原始時期一直到明清，都有著這種祭祀禮俗。只不過，目的或有不同。有的是祭神，有的是祭祖，有的是陪葬。

在商代時，殺祭有大量殷墟甲骨文記載，其人數多者每次達三百至五百人，少者亦有三五十乃至上百人。不過這些人大多都是俘虜，祭祀的過程也很殘忍，比如挖心掏肺、風***烙、烹煮、做成肉泥等等……

自武丁時期，人祭漸漸減少。但到了周朝，由於戰爭頻繁，人祭再次大肆興起。及至春秋戰國時期，人祭和人殉受到了諸子百家的嚴厲抨擊，比如西門豹嚴懲進行人祭的巫師，秦獻公更是下令禁止人殉，因此才逐漸減少，但仍然始終不絕。

而如今這個年代，以人祭求雨再正常不過。但是蘇葉聽到這個詞，還是感到心中一驚。

畢竟，這是親臨自己身邊的。

而且某種意義上來說，人祭也是在供奉給“自己”。

雖然蘇葉並不是真正的龍神，但是卻獲得了那位龍神的傳承。在那位龍神不在的時候，這祭祀於龍神，和祭祀於他沒什麼區別。

但是。

蘇葉要這人祭有什麼用呀！

且不論其他，所謂供品，供奉神靈應當是給神靈加以享用的。

可是蘇葉又不吃人，人祭能有什麼用？

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