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滿桂毫無疑問是一個好人。

袁崇煥很肯定這一點，只是滿桂的“好”不是他在現代所熟知的文明社會里的善良，滿桂的“好”像是被潑到冰雪上的熱血，像是屍山中屹立的大纛，像是白骨堆裡的一枝玫瑰，既殘忍又忠義，既熱忱又冷酷。

他先前說要拿袁崇煥的腦袋下酒時的殘忍是真的，現下得知袁崇煥疑似意圖自殺後，拿出錢來讓袁崇煥回鄉守喪的忠義也是真的。

他為徐敷奏仗義執言，質問袁崇煥為何瞧不起人時的熱忱是真的，一轉頭冷淡淡地對袁崇煥說取悅百姓不值得的冷酷也是真的。

所以袁崇煥並不用現代人的道德標準去衡量滿桂。

他剛穿越了一天就看出來了，現代人的那套規則在明末起不了感化作用。

講文明得有個客觀環境嘛，靠砍人頭升職的大環境講什麼文明？

打仗本來就應該不把人命當人命，這時候再講什麼尊老愛幼，簡直是虛偽至極。

而滿桂待袁崇煥多真誠吶，他跟你袁崇煥講的是情義，是那種能為兄弟兩肋插刀，如果我知道你要自殺殉國，我肯定就先一悶棍把你打暈再拖走的情義。

這時候你袁崇煥再講普世價值還合適嗎？你袁崇煥還張得開這個口嗎？

因此袁崇煥沒說那種把百姓都封進城中不太人性化這種“廢話”，他只是道，“倘或要把百姓都封入城中，則必須齊備糧草，以防饑饉。”

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