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或許你會說，既然執念是1分好處，99分的壞處，99要遠比1大得多，那麼執念就是壞處遠大於好處，那麼放棄執念不才是最正常的嗎？

那麼不妨有時間的話，試著問自己一個問題，你的慾望是擇優錄取的嗎？你會因為某個慾望不划算而放棄去追尋另外一個更加划算的慾望？當你能做到這一點，恭喜你，其實就證明你已經做到了儒家聖人王陽明所提倡的“格物致知”，那時候其實離放下慾望、放下執念已經很近了。不過也說明了：你對於那個慾望的東西，其實也沒你自以為的那麼想要。

我們必須承認：“放下執念”這句話對於絕大多數普通人而言，是沒錯的。畢竟這種論斷是儒釋道三大家共同支援的做法。說實話，一般人真的沒理由、也找不出合理的理由，去和這種三大家都提倡的事情反著來。畢竟這真的很容易變得和葉楓一樣，會成魔的，你看葉楓不就是魔了嗎？

而成魔，絕不是一個普世價值所應該提倡的東西。

我們常說：“放不下的執念，是一切痛苦的根源”。這話真的一點都不假。那麼放下不更加順理成章了嗎？

我無意反駁，也無法反駁，因為大千世界，對於慾望甚至是執念的態度和選擇，是每個人自己的自由，也正是這樣的自由，宣誓著我們自主獨立的人格。如果一個人連自己的慾望都是被別人左右，而不是被自己左右，你又拿什麼和我說你是自由的？

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