“俶寶，胡拉斯德就由你去接觸了。瞭解西方的實際情況，允許他們在汴京、洛陽見著廟宇，但有一點要說明，朝廷的國教是道教，是不會主動支援他們的。也別沒眼力見的欺負到我華夏的本土教派，有本事就跟外來教派搶信徒去。”

羅幼度將任務交給了宋琪，雨露均霑。

宋琪躬身領命。

“對了！”羅幼度突然想到一件事，說道：“你私下見他的時候可以去禮部找一個通曉西方語言的譯官，問問他知不知道一本古希臘的，叫做《幾何原本》的書。”

中西文化各有千秋，羅幼度心底是覺得東方文化比西方更強的。

沒有道理，沒有原因。

但是《幾何原本》這一書，卻不得不承認了不起。

羅幼度即位之後，頭幾件事就是推行華夏數字，以發展數學理論。

這科學的核心理論就是數學。

數學一道衍生的邏輯性思維是科學發展的必經之路。

華夏文化的短板便是邏輯性的理論知識不足，很難有效地傳承下去。

最明顯的例子就是祖沖之的《綴術》。

祖沖之是何許人也？

中國數學界的招牌人物，“祖率”那是世界數學史上的創舉。

但是他所作的《綴術》卻給後人同樣身為數學大家的王孝通批為全錯不通。

《綴術》在後世是失傳的，但後人根據一些殘篇分析，祖沖之是《綴術》已經涉及到三次方程求解正根。

故而羅幼度覺得《隋書》中對於《綴術》的評價很是中肯，“學官莫能究其深奧，故廢而不理。”

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