<!--go-->

時間稍稍推前，蕭璟在火欲魂身前的蒲團上坐下。

火欲魂右手緩慢有節律的轉動手中的轉經筒，左手摩挲著綠松石，道：“無上瑜伽和洗髓經最大的區別在於方向的不同。前者自上而下，由內至外，由神入精，呈高屋建瓴之勢，一開始便從修煉神開始。而洗髓經卻恰恰相反，它是由下而上，由外至內，自精到神，一步一個階梯，從精到氣再至神。無上瑜伽易學難精，對心境的要求太高，而洗髓經初期難學，但後期對心境的要求則要小一些。這就是二者最本質的區別。”

蕭璟咀嚼著火欲魂的話，沉吟道：“上師可否說的再深入一些？”

火欲魂微微一笑，道：“無上瑜伽至高無上，是正法，若想練成，需要佛的心境，以達成梵我合一，我即時佛的狀態，從而引動冥冥中的靈性，開啟七輪，打通中脈。佛心高邈博大，無情無私，無偏無廢，生即是死、死即是生，善即是惡、惡即是善，好即是壞、壞即是好，芸芸眾生在佛的眼中並無區別。這種至高的心境便是佛陀所說的眾生平等，人人可渡之無上心態。”

蕭璟點頭道：“這種心境和道家中的太上忘情、與道合真倒是極為相似，太上忘情並非無情，正是寰宇大愛、天行有常的體現。二者皆是去小我成大愛，最後摒棄喜惡偏私，博愛眾生。只是這中脈與七輪？”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)