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後世在敦煌佛窟裡找到的文獻中，提到悉勃野王室的開國之祖聶赤贊普時，有這樣一段描寫，“那時蕃域九族由於不能承受十二小邦的政事，於是召集盟會商議:我等尋求的具有神變之力的真王，哪兒有呢？這時空中有聲道:‘如需雪區屬民之王，在穆域之玉貝金城中，有天神世系穆王外甥神王聶赤贊普，可迎為黔首之王。’於是十二小邦便各自派出一人前去迎接，其中為首之人伸出脖子，給聶赤贊普當做轎子，將其馱著回來。聶赤贊普這個名字在藏文中也就是“用脖子當寶座的英傑”的意思。

從這條記載可以看出，悉勃野王室的出現，本身就是盟誓會議的產物。這也不難理解吐蕃國家政治生活中神前盟誓所佔據的重要比例。而贊悉若提出的減少神前盟誓的頻率，無疑是削弱了贊普家族身上的“神性”，這當然是都松芒波傑無法接受的。

贊悉若沉吟良久之後道：“贊普，您有沒有想過，大唐天子也沒有每年都與臣子們盟誓一次的！”

“那是大唐，而非吐蕃！”都松芒波傑道。

“那是以前的吐蕃！”贊悉若道：“不錯，聶赤贊普稱王是因為他是天神的後裔，可聶赤贊普稱王時所統轄的土地有多大呢？十二小邦其實也就是十二個大一點的村子，加起來也就幾萬部民罷了！可是現在的吐蕃幅員遼闊，各族各邦百姓就如海邊之沙粒，林中之蜂群，數不勝數，與過往的吐蕃已經大不一樣了。”

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