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“這個——”元驁烈頓時啞然，與當時的唐國不同的是，倭國的大王（即天皇）不光是國家的元首，同時還是“現人神”——即大王的御體為神靈在現世的投影。從某種意義上講，王文佐富有傳奇色彩的身世和對倭國的征服不但沒有削弱天皇身上的神性，反倒使之更加增強了。倭人將王文佐的征服視為大國主神千年之後的復仇，而良彥的出生則被視為出雲與天照兩大神系的結合。而王文佐當初殺白馬與在場的諸多武士訂立的盟約，更被倭國武士們視為神靈與人（即自己）的約定——武士們世世代代為二位主神的後裔效勞，換取土地和官職。這些在賀拔雍和元驁烈征討倭國反對勢力的時候當然很好用，但當彥良本人直接出言發難的時候，就有些尷尬了。

“陛下！”賀拔雍冷哼一聲：“您尚未出生時，我們就和令尊在百濟身經百戰，身上留下的傷疤少說也有二三十處，現在每到陰雨天，都渾身疼痛，恨不得死了的好！我和你說這些並非賣弄當初的辛苦，只是想告訴您，這打仗並非兒戲，大將軍的子嗣雖然不少，但與琦玉女皇的只有你一人，您現在還年輕，等再過個幾年，這副擔子便是您不想挑，也要落在您的肩膀上！”

“賀拔叔父！我知道自己現在還沒有指揮大軍的能力！”彥良道：“徵召各國武家來之後，如何操練、編練，調配，這些都是二位的事情，我不會讓二位為難的！”

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