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一千四百多年前,悟空“初登上界,乍入天堂”。
那時從金光萬道滾紅霓,瑞氣千條噴紫霧,到南天門的恢宏,鎮天元帥、金甲神人的威武,再到三十三座天宮、七十二重寶殿,都有具體描寫。
當然從想象上面來說,並沒有特殊的地方,也就是建築高貴華麗,仙家清寧安泰。
因為西遊世界的天庭,本來就是類比於人界的朝廷,是屬於世俗信仰神,構建起來的管理機構。
再加上太上老君是道教信仰神,如來佛祖是佛教信仰神,三教合流,正是主旨,而太上老君和如來佛祖依舊要聽玉帝調遣,這和世俗的宗教依舊要聽皇帝的道理其實是一樣的。
李彥之所以考慮這些,其實是判斷要不要走南天門。
有一種說法,四大天門對應四大部洲,也即是南天門對應南瞻部洲,西天門對應西牛賀洲,北天門對應北俱蘆洲,東天門對應東勝神洲,由哪一洲來的仙家,就走哪一座天門。
但實際上,天庭最為正統的出入途徑,只有南天門,並且還是觀測下界的最佳地點。
玉帝命千里眼、順風耳觀望下界時,就在南天門,悟空大鬧天宮,與二郎神交鋒時,玉皇大帝也同太上老君、王母娘娘、觀音菩薩與眾仙卿擺駕南天門,一同觀戰,關鍵是太白金星下界往東勝神洲花果山時,也是走的南天門,並沒有走東天門。
李彥的聽覺以諦聽的天賦直上天庭,也該有一條路線的規劃,走南天門似乎是最為正統的途徑,但恰恰是因為這樣,早已封禁的天庭是否會在南天門佈置手段,阻隔外來者的法力?
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