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“《兔園冊》……兄長果然是要收蒙學稚子麼？”

講室內，看著教材被搬進來，拿著賬本的蔣敬走過來一看，發現是《兔園冊》。

李彥頷首：“我們書院最初的生源，就是要面向六到十歲的孩童，相較於《千字文》的入門門檻，還是《兔園冊》最適合稚子一些。”

蔣敬欲言又止：“可是……”

李彥失笑：“可是《兔園冊》遭到士大夫鄙視對吧？不必理會，我們本來也不是主流書院，就當是鄉村私塾便是。”

在北宋時期，稚子啟蒙的普遍教材，還不是尚未完全流傳開的《百家姓》和《開蒙要訓》，而是《兔園冊》和《千字文》。

提到《兔園冊》，李彥倒是想起了五代十國時期，有位宰相馮道，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，先後效力於十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，世稱“十朝元老”。

古代文人出於忠君觀念，對他非常不齒，比如歐陽修罵他“無廉恥”，司馬光斥其為“奸臣之尤”，但到了現代又有不少人，將馮道當成官場不倒翁。

這個人有一則趣事，據說他走路時總喜歡回頭看，就有人譏諷，說馮道如果走得急了，準要從他身上掉下一本《兔園冊》來，所以才要時不時回頭看，蒙學課本不離身，顯然沒有文化。

這個故事出自歐陽修編的《新五代史》，真實性有待商榷，但實在太損了，大唐某位周國公，表示受到了嚴重的冒犯。

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