伏念所悟的內聖外王之道，雖由道家天宗的莊周妙語而出，但卻是道家莊周辭去宋國小吏之後，雜糅百家之學所得。

歷經世俗，踏步修行，感悟天道，妙悟儒家、法家、名家等諸多道理，方有內聖外王之妙，是故，其道堪為入世之道，和儒家所追尋道理有相通之處。

加持儒家的三綱八目，圓融無比。

“是，師叔。”

伏念頷首而應，身為儒家的掌門，自然知曉儒家的實力，只是儒家一向不太喜歡以武力屈服他人，故而，先前針對百家的策略，以懷柔為主。

今日，有師叔一言落下，定下心神，面上微微一笑，心中已然有了決定。

“師叔，此道可為教習否？”

不日，不出意外，自己將會前往咸陽宮教導嬴政的諸多公子，尋常的儒家之道想來不是嬴政希望看到的，如此，內聖外王倒可以拿得出來。

如果是其它的道理，怕是也難以相容法家之道。

“以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒。以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。”

“如此，有何不可？”

荀況仍舊單手輕捋著頷下灰白之須，儒家發展到現在，已經不僅僅是數百年前孔丘所傳下的儒家之道了，否則，儒家也走不到現在。

百多年來，稷下學宮之內，儒家所得甚多，如今戰國大勢呈現一天下走向，那麼，儒家自然也要轉變大爭之世的策略，以合乾坤天下。

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