若非儒家一直在變，以荀況妙悟的先賢道理與獨特理念，焉得被儒家接納，孔丘、孟軻所語人初性善，而荀況截然相反，人初性惡。

數百年來，能夠在不斷髮展中包容百家學說的，最為突出的便是儒家、法家，法家之學雖是嚴刑峻法，但在韓非的文章中，儒家之學也佔據相當的分量。

同樣，儒家之學中，內涵道家、法家、名家、陰陽家等家之學也不少，孟軻之前，稷下學宮內，道學為主流，百家受益。

如今，荀況這般詢問自己，豈不是有些過度解讀自己之意！

“玄清子之言，是論我儒家當容納百家精要之學，補足儒家短缺之處，以此嶄新的道理傳播諸夏，合閣下所言富國、強兵、撫民、安平之道？”

不愧是儒家當代的名宿宗師，一語而過，便是明悟己身所言之意，身軀挺立在廳堂中，一雙蒼老明眸仍舊靜靜看著周清。

對方之言，與自己近來所思頗為相合，數百年來，儒家弟子大多長於智計，短於實踐，而法家、墨家、農家的學說恰正好補足儒家這個缺點。

廳堂之內，儒家荀況之音迴旋，繚繞於場中諸多儒家弟子的耳邊，上首的公都子聞之，略微思忖，頭顱微頷，面上輕笑。

“師弟所言甚善！”

輕語之，左右看了一眼，以表認同。

“在玄清看來，儒家的底蘊實乃百家之最，儒家之內，從不缺少富國強兵之法，從不缺少安民撫民之法，缺少的只是一顆心。”

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