如小靈所言，自從春秋漸行漸遠，戰國亂世並起，魏國率先稱霸諸侯，時值百家林立，再加上魏國獨特的位置與風華，隨即便是有大量的百家傳承而顯，種種武道修行之法也頻繁出現。

諸夏百家修行，大體可有精氣神三者而入。

精者，體也。精研此道者，當肉身強大，堅固無比，刀劍不入，舉手投足之間，均有莫大的力量，修煉極致，傳聞，當可肉身不朽不滅。

氣者，元也。精研此道者，當修煉入汪洋海域一般的真元氣力，一舉一動，均可揮灑浩瀚之力，擁有莫大的偉力。

神者，靈也。精研此道者，當修煉如先知先覺一般的靈念，神融天地自然，參悟亙古天道，動靜之間，御使天地之力，神通自生。

是所謂，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，若可將人體三寶精修潛力，當可一期身融萬物而歸元的妙處。

然則，千年以來，諸般道理百家均知曉，只是，能夠真正得了這份玄妙的微乎其微，能夠真正通曉這三道的更是少之又少。

道家作為百家修行至高的一家，雖是擁有諸般頂級玄功，各自涉及精氣神三法源泉，不過，後輩之人兼修兼顧者不多。

就是師尊北冥子，只怕也是在肉身方面沒有精修，若得三位一體，合道自然而然，道家已然如此，何談百家修行？

大梁城內，多以修煉肉身為主的門派、宗門，少者以修煉真元氣力的存在，至於靈覺神唸的修煉法門，除卻儒墨法道以外，只怕還真見不到。

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