天v才?一秒}記住,從小聖賢莊內出來的三個人，被自己直接、間接知曉的三個人，竟然沒有一位是以儒家學問作為立身之本的，韓國公子韓非融貫法家之大成，堪稱曠世大才。

鄭國雖出小聖賢莊，但似乎又學問於水家，於天下水工之事精通，治水於諸夏間，若是可以將數百里秦川整治工程，就算是韓國的疲秦之計，秦王政覺得也會獎賞鄭國。

至於面前的李斯，更為有趣！

那日與玄清大師、蓋聶先生一起前往文信學宮之時，曾聽其言，似乎理念與剛成君相左，並不太同意即刻修正秦法，但這一點深挖下去，似乎與文信候這幾日的動作亦是相左。

觀其所行，亦不像儒家的弟子，更像一位實幹的法家子弟，如此這般，秦王政興趣越發而顯，眼中亮光閃爍，從座位上起身，輕語之，走下廳中。

河渠事了，陡出這般詢問，又觀秦王政已經從上首走下來，拱手一禮，神色略有凝重，腦海中思緒萬千，其言雖短，但含義非凡。

從進入興樂宮以來的話語雖不多，但李斯已經隱約感知出這位大王絕非等閒之人，所發兩問，看似閒適論學，實則意蘊重重，直指實際要害。

既然知曉自己是儒家荀況門下，但今入秦以來，卻是在為文信候編撰《呂氏春秋》，到底是為了出人頭地而如此，還是已經拋棄了師門所學。

而且，《呂氏春秋》之書內蘊治國理政之道，雖不簡單，然與百年來的商君之法略有不同，自己接下來的迴應無疑將會印證自己的理念。

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