每個人都有自己的歷史侷限性，就算李牧是穿越者，但是如果站在二十二世紀，或者二十三世紀的角度上，李牧的做法仍然是有待商榷，思想總是隨著時代的發展而變化，中世紀時期是教會為王，文藝復興後君主至上，美國現在是民主共和，二十二世紀的普世價值觀是什麼？

誰都沒有答案。

陳老頭當然也有歷史侷限性，從個人角度上出發，李牧相信，陳老頭不願意看到幼童出洋肄業局夭折，不願意看到那些原本應該擁有光明前途的留美學生中途肄業，不願意看到清帝國近十年來的努力付之東流，但是當清政府詢問陳老頭對於那些留美學生的看法時，陳老頭也不會粉飾太平，據實上奏是陳老頭的職責，也只有李牧這樣沒有經歷過忠君思想教育的傢伙，才會對封建皇權不屑一顧。

“那怎麼辦？十年前某橫渡重洋不遠萬里來到美利堅，就是為了學習美利堅的堅船利炮，衛我煌煌大清社稷不倒，現在十年時間過去了，陳某已經垂垂老矣，沒有另一個十年另起爐灶，難道就這樣看著那些未來的棟樑之才毀於一旦，陳某做不到，做不到——”陳老頭喃喃自語，李牧說到這個份上，陳老頭知道幼童出洋肄業局的結局已經註定，按說陳老頭現在是清帝國駐美公使，和幼童出洋肄業局已經沒有關係，但是陳老頭還是無法接受。

其實李牧也沒法接受，其他人現在還不能確定幼童出洋肄業局的成就，李牧卻是很清楚的，在李牧的記憶中，幼童出洋肄業局的學子雖然大部分都沒有完成學業，但是那些人在中國近代史中都成就非凡，他們歸國之後，分別進入政界、軍界、實業界、知識界等各個領域，他們中有人擔任鐵路工程師，設計了清國第一條近代鐵路，有人擔任開灤煤礦礦冶工程師，有人擔任北洋大學校長，有人擔任清華大學校長，他們中還誕生了民國第一任國務總理，有人擔任交通總長，有人在對外戰爭中壯烈殉國，清廷可以認為那些留美學童大逆不道，但是那些留美學童用自己的經歷，證明了他們在美國的留學經歷沒有虛度。

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