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第七十九章 聖所構成

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“卡森教授應該不是單純的都伊德吧?”塔洛對一旁同行散步的赫丘利問道。

他們二人現在已不在夢境,而是行走在迷霧縈繞的無邊彼岸。

當卡森教授徹底燃盡之後,他們也就沒辦法繼續待在那裡了。

“是的,卡森本源的位格是一位神靈。”赫丘利充滿感嘆的說道。

神靈與神明不同,是指被崇拜後可以賜予信徒神力的自然之靈。

祂們是一種極難界定的存在,性格也往往是被其信徒的祈願所塑造的。

當卡森教授燃燒起與那棵大橡樹無二的火焰,塔洛就差不多能確定,他的本身就是那棵橡樹,被都伊德們所崇拜的存在。

“神靈但凡存有一名信徒,就不可能消亡,所以他故意異化村民,製造出看似可以慢慢侵蝕世界的災厄,而只有一種存在可以完成剪除災厄的功績。”塔洛緩緩講述著自己的推斷,這也是他為什麼說亞倫完成了一場救世功績的原因。

從最開始,這就是一場卡森教授想要利用亞倫“殺掉”自己的儀式。

他扮演著像是墮落之災一樣的事件,亞倫則如同柏普拉一般壓制災厄。

墮落種現在也沒有能從這個世界上徹底清除,卡森教授的橡樹也同樣不會真正消亡。

現在的塔洛才真正明白為什麼赫丘利在一開始說,這是一場試煉,也是一場儀式。

完美的順勢儀式。

除了卡森教授本身的結局。

“婆麗桑的故事其實並沒有說完,後來那位司祭努力散盡家財,試圖彌補自己的過失,但饑荒豈是一人之力可以抗衡的。看著越來越多苦難的災民,司祭脫下修士袍服,繼承了船長的航船。”赫丘利補完了故事的結局。

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