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蔚廷君王策問，令辯天下公，群臣畢至，現場觀摩，而競庭歌果如少數士人街頭巷尾議論時預測：有詭辯之法。

實也不該叫詭辯，蓋因她所陳詞不指今時而道來日，確合聖人留話著書之義，所謂理想；

再兼崟代宗遺言在先，此說法並非頭回出現在這片大陸，被以這樣溫和的態勢第二遍重複，作為展望而非針砭時弊，似乎，並沒有那麼難接受。

而御史大夫陸現一語破題，直言理想雖好，任重道遠，現當下海晏河清，可見今制符合今時。

言下之意，競庭歌所解讀的天下為公，在此世代，是為空想，不會讓家國更好，反而添亂。

然後來了重頭戲。

蔚君慕容峋認同四十七位士子所諫國策，不僅認同，大為褒獎，據此破例，全部錄用。

又道御史大夫陸現高瞻遠矚，辨古今、明時宜，為此番殿試的定音之錘；兼兩朝股肱，忠君謀國從無紕漏，相國之位空懸已久，正恰擢升。

闊大的含章殿分明無喧譁，但人人心中譁然，萬不料陸公這場看著在眼前卻遲遲沒兌現的擢升，竟會發生在此景之下。

而主君仍站著，言畢望眾人，拳拳問諸卿可有異議。

與祁國那位看似翩翩佳公子、實則一笑一抬眸都叫人不安的年輕君王不同，他們的主君雖不常笑，每每發問，九成時候是真問，無須過分糾結應對之法。

便連刺頭孫伏袈亦不反對，禮部司長官更帶頭道陸公為百官表率，方才關於天下公的論見亦是臣下們所想，一時附議者眾。

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