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【界】對於修士來說是個分界線，領悟了沒領悟，實力天壤之別，理論上【界】和體悟有關，和修為無關。

但是在修真界預設只有元嬰修士，才有資格領悟【界】，而且還不是全有元嬰期都能領悟【界】！

像林蔚然這樣金丹期領悟【界】，並且還將界構建的非常完善，鳳陽老祖三人根本聞所未聞。

“堂堂元嬰修士啊，三個對一個，竟然還敗了！不愧是崑崙首席弟子，我願稱你為年輕一輩最強！”

鳳陽老祖肉身崩潰靈力卻沒消散，五彩光華的靈力緩緩凝聚出一個嬰兒般的縮小版靈體。

這就是元嬰修士的本源。

修為達到元嬰期，死亡並不容易，即使肉身崩潰，但只要元嬰還在，就尚有一線生機。

有修士會冒著被雷劫泯滅的風險，以元嬰之體奪舍重修，但是修真世界的規則是鄙棄奪舍的。

修士奪舍是逆天而為，將有劫難，選擇奪舍重修的修士，成功率往往低的可怕，說是萬中無一也不為過。

還有一些修士，在肉身崩潰之後，會將元嬰注入法器之類中，儲存一部分靈性，也算是苟活於世。

實際上，林蔚然對【界】的領悟，早在上一世就已經開始了，他凝聚出來的體內世界也算是【界】的一種。

只不過，體內世界是真正的世界，是實質上的，它的潛力遠遠在修士領悟的【界】之上。

林蔚然在參悟過程中就已經發現，體內世界對修士領悟的一切【界】都有加成效果。

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