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龍船花說得對，妖植與妖獸之間，的確有著巨大的差別。

妖植根本就沒有妖魄一說。

妖植好像也天生低賤一等，不能與人族簽訂契約，也就無法享受人族的穴位家園滋養。

杜愚走南闖北這麼久，就只見過龍船花這一尊至聖妖植。

至於崑崙神樹

杜愚認為，不該將雙生神樹歸類為妖植。

畢竟崑崙神樹是妖靈文明之母，是孕育妖植與靈植的。

由於雙生樹界被寒樹入侵，神靈之樹疲於對抗幽寒，所以世間少有“靈植”這一概念。

但杜愚是有過了解的。

李夢楠的上古靈器·七寶杖，便是融合了一株靈植·七寶靈樹而製成的。

七寶法師曾明確表示，七寶靈樹活著的時候，釋放的是靈氣。

靈植雖然極度稀少，但卻是真實存在於歷史中的。

七寶靈樹，當然也是雙生神樹·神靈之樹孕育下的產物。

後隨著神靈之樹的枯萎，整個世界環境改變，靈植這一類別的生靈，也逐漸消失在了歷史長河中。

所以，崑崙神樹是一方造物主，是獨立出來的特殊存在。

你不能將它劃分為“妖植”或“靈植”的範疇中。

難道，一切真如龍船花所說，聖級就是妖植所能觸碰到的最巔峰？

龍船之所以能夠打破先河、破例成為一尊至聖，一切皆因眾人的引領？

“孩子，你會挨訓麼？”龍船花聲音溫柔，帶著一絲擔憂。

“挨訓？”杜愚從沉思中驚醒，心中很是疑惑。

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