<!--go-->

說到有關“太歲”的事情的時候，秦齒表現出來的態度，就像對這些東西異常熟悉一樣。

而因為這一點，越陽樓也自然產生了幾分懷疑。

明明說是已經幾乎消失的信仰，可為什麼他卻會了解的這麼清楚？

即便秦齒身份特殊，這也頗為沒有道理。

從他的這番話裡，越陽樓便隱約嗅到了幾分不尋常的意味。

越陽樓心想到。

雖然整體的建築結構和佈局都完全相同，但這座位於漆水河上游的囚龍觀，和下游的囚龍觀仍然是有一定區別的。

尤其是所用材料在經過時間的積澱後，所留下來的風蝕氧化痕跡上，越陽樓現在所在的這座囚龍觀，則是明顯要比下游那座才建造了十多年的囚龍觀，要更加的古老許多。

孽龍信仰的泛濫是在地動波及數縣後才開始的，而各種祭祀儀軌、塑像廟宇、乃至相應的神職人員、也不可能憑空要生，要解釋的話，便只有一種可能……

越陽樓摸著下巴想到：‘難道說，是孽龍後來鴆佔鵲巢，而這座“囚龍觀”，以前或許要叫“太歲廟”才對？’

不過，想到這裡後，他隨即又暗自搖了搖頭。

有關漆水村這些村民、這些詭異之處的線索還太少，就算猜了也是白猜，指不定什麼時候就被先入為主的印象，給帶到溝裡面去了。

現在，越陽樓唯一能確定的是，漆水村的那位老廟祝，和他的秦齒秦牙兩位徒弟，在孽龍出世之前，或許有很大可能，便是從事的和這座“太歲廟”有一定關聯的工作。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)