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張顧很懂這個世界，也懂得慶國。

蔣祝的這種情況在慶國很常見。

慶國的大家族很多，小家族就更多了，可以說慶國就是由大大小小的家族構成的。

慶國也好，這個世界也好，跟他前一世的大漢朝沒有什麼區別，幾乎都差不多。

兩個世界的生產方式都是以農業為主。

以農為主，那就主要靠土地為生。

奈何土地不能移動的，所以以農業為主的人們只要長期紮根一個地方，就會世世代代靠著那片土地生活。

由於世世代代生活在同一個地方，那麼這個地方的人就形成了以家族為主的小團體。

這個小團體的領導人自然是其祖輩，或者是最先開創家族土地的那位先人，所以家族文化裡，也衍生出了祖先崇拜的文化。

家族制度在慶國或者是前一世的大漢朝，都是很重要的社會制度之一。

君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友這五種最為重要的社會關係中，其中就有三種是講家族關係的。

其實這個世界上還有很多種社會生產方式，比如遊牧方式，海洋方式、商旅方式，這些方式都有一個共同特點，那就是對人的組織相對困難。

而家族制度就不一樣了，家族制度有一個共同的祖先，有共同的土地財產，他們的生活方式都大致一樣，所以組織他們相對更加容易。

這樣的家族制度好處是大家抱團生存，活著更為容易一些。

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