<!--go-->

此時的函夏大地比起彌羅離開的時候已經出現了非常明顯的變化。

首先是原本許許多多關於煉神還虛的資訊在函夏各地流傳，同時諸多修行之法也是流入了尋常百姓家，九品位格體系也是在帝君的要求下成為函夏修行體系的一大核心。

說的簡單一點，如今的六官體系，任何一位官員在上位的時候都會多一個感知九品位格體系的環節，其中能夠以自身能力獲得官位的為上，依靠六官留下力量輔助的為中，需要藉助帝君等人神力的為下。

這也是如今函夏各地百姓判定一個官員是否稱職的重要依據。

用絕大多數百姓的話來講，九品位格體系本就是個體心神和修行理念彙總的體現，本身不需要過多的修持，只要按照對應的官職，做好本職工作的事情就可以同對應的職位高度重合，理論上並沒有任何門檻。

一個官員執政數年，若是都無法契合自身官職，無法和更進一步的官職有所重合，那麼這個官員必然是自身不喜歡，德行不匹配，哪怕能力再強，上去也不會盡心盡責，還不如讓那些有意願的人上去，畢竟九品位格體系的另一個功效，能夠賦予被加持之人，對應名字的一些能力。

而根據六官公佈的資料，哪怕是一個普通人，經過數次加持，獲得了足夠位格的官職名字，那麼治理對應區域的能力一般不會太差。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)