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第一百六十四章 如來法

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清淨如來相的輪轉,一開始的時候並不順利。

輪迴之道,生死之理,在彌羅寶卷之中也有記載,相應的體系也不欠缺,清淨如來相行轉世之法自然沒有問題,可整個彌羅天地,本質上都是彌羅的一部分,因此清淨如來相的輪轉受到的干擾遠比正常的輪迴要複雜,他需要做的不單單是維持輪轉過程中的自身,也要區分自己和其他【彌羅】。

那些【彌羅】擁有的意識和力量或許不強大,但同根同源的意識,總是能夠輕而易舉地影響清淨如來的感知。不同的意識,不同的自我,不同的概念相互重疊,無不在干擾著清淨如來相的自我認知。

在輪迴的過程當中,清淨如來相剛開始的時候還是在後天萬靈之中輪轉,成了靈鹿、白象、白牛,隨著萬靈繁衍,人道鼎盛,清淨如來相又逐漸輪轉為奴隸、商人、王子、天眾,一世一世,一次一次,不斷輪轉,其間也是逐漸參透福德、功德、陰德之道。

前世今生的變化,也是隨著身上福德、功德、陰德變化而變化。

十大法相之一的赦罪慈尊相也是受到牽引,在西方顯化,同輪轉中的清淨如來相交流了一段時間後,以自身不可思議的奇蹟權柄,推動輪迴的變化在西方外顯。

慢慢地,以清淨如來相原本所在的須彌山為核心,整個西方都是被帶入了輪轉之中。

處在九天之上,作為玉皇帝君的彌羅好不容易穩定了自身概念,低頭一看,便發現須彌山四周不同於其他地域的變化。

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