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對於王曉斌的疑惑，方婷迴應道：“科即程式，也就是俗話說的‘照本宣科’，儀，則是禮節、法式、禮式，我等平日說的‘行禮如儀’中的儀便是如此。簡單理解，科儀就是按照某種規矩進行的祭祀儀式。”

“而天地之間，適合太一神的祭祀儀式自然是有的，並且還相當有名。”

作為老爹的親屬，對於玄學從小聽到大的辰龍和小魚兒對視一眼，同時開口：“太一生水？”

“對太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地復相輔也，是以成神明……”

伴隨著方婷的解釋，扶桑大地上空的高天原也是浮現出一陣陣水波一樣的漣漪。

站立在高天原之上的彌羅，童孔之中寶鏡虛影散開，化作一片一點氤氳異色在眸中流轉，似光非光、似霧非霧，虛實相合、光暗交錯，形成了一種混混沌沌的是晦暗變化，非生非死、無始無終，卻又帶著萬物無常變化的傳承更替。

與此同時，東皇鍾立於彌羅頭頂之上，不斷搖晃，開啟一扇又一扇聯通曆史時間節點的門戶，源源不斷的氣息、道則、法理匯聚而來，化作連綿翻湧的混沌，向著某種冥冥之中玄不可測的存在發起祭祀，同時也是逐步扭曲此方天地宙光和寰宇的概念，讓混沌逐漸覆蓋一切。

這等手段看得白素貞心驚膽戰，唯恐彌羅失手，化作混沌魔氣。

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