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其中自在天人系列的名字，前面都增加了欲界六天的形容，例如【佛道/魔道·正五品大自在天人】便成了【佛道/魔道·正五品欲界六天大自在天人】。

而【阿那含】前面則是增加了無煩天，這段描述的來歷，應該是對應傳說中修得阿那含果之人，在壽命終了之後，神識可上升到十九天上無煩天。

【天魔考】也是多了對應道場北極天宮鎮酆府。

有趣的是【六十太歲神】和【六丁六甲】增加道場處在同一處，都是甲子元辰宮，區別在於【六十太歲神】對應的是執歲殿，【六丁六甲】對應的是丁甲殿。

而關於這些宮殿的資訊，彌羅都看到了妙有天地的描述。

關於這一點，就不得不提及彌羅先前突破天一境界時候的經歷。

當時的彌羅以天地為烘爐，以自身本性為工，三寶為炭，藉助帝君留下的三才體系內蘊含的無匹巨力，將法相散化，而後在順著三才運轉的規律，將法相重新收回，如此反覆五十五次。

雖然這五十五次並非此次實質，也非次次圓滿，但五十五次變化並非虛幻，彌羅從帝君留下的三才體系當中獲得了極大的好處，妙有境也是得以蛻變到全新的境界。

此刻的妙有境三界初步成，天界有中央以太微金闕為核心，金闕內有靈池寶樹、奇花異草，金童玉女立在左右侍候，護法神將來回巡視，左右分別是日宮洞明府和月宮清虛府。

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