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幾日後，城外有仙人修行的傳言開始在城內傳播，諸多百姓紛紛來到彌羅身邊，希望聆聽教誨。

對於這些人，彌羅半是有心度化，半是觀察此方天地法理運轉，所作所為也是盡心盡責。

期間，彌羅為了更好的教化百姓，會在他們來到的時候，讓他們淨手、誦經，透過冥冥之中的一點聯絡，將他們身上的驢、駝、狸、鴿、蛇、豬、豺、狼、馬相對應的冥頑氣息攝取少許。

對於常人而言，這些冥頑氣息會降低人的靈慧，亦會壓制靈性，對於佛道修士而言，這東西用的好是對自身的磨礪，用不好就是對於自身的阻礙。

而對於彌羅，這些冥頑氣息確實上好的材料，無論是融入對應的名字之中，強化其根基，或者是融入甘露淨瓶衍生出的淨水，賦予水苦澀、冥頑、愚鈍等等氣息，都是不錯的選擇。

期間，大雪山的宗卡巴也是來找過彌羅兩次麻煩，試圖將彌羅困在此地，但都被彌羅輕易打退，第二次的時候，更是差點被彌羅藉助苦澀、冥頑、愚鈍等氣息早就的苦泉當場鎮壓。

此後十年時間裡，宗卡巴再也未曾現身，倒是時不時會有修羅現世。

而彌羅除去一開始的時候動手擊退修羅，後來更多的是讓城池內逐漸學有所成的修士前去解決。

在此期間，彌羅也是將善男子、善女子、沙彌尼、沙彌等名字賦予眾生，一方面是方便點化，另一方面則是借他們之手，完善手中的佛道名字。

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