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名為名稱，而名稱是指物而有。名家的理論便是基於名稱和實物之間的關係，他們更是基於此衍生出了各類不同的理論。

而這些理論也正是對彌羅掌握寶卷力量的一種補充。

藉助名家的力量，他撥開來了寶卷之上幾個迷霧，讓原本留下痕跡的名字顯露出來。

【神道/仙道/佛道·正四品中壇元帥·通天太師·威靈顯赫大將軍·三壇海會大神·哪吒】

【神道/仙道/佛道·正五品感應統攝都太子·五營中壇法主哪吒】

【神道/仙道·正四品清源妙道孚佑真人·英烈昭惠靈顯仁右川主·楊戩】

【仙道·正五品昭惠靈顯真人趙昱】

這是個名字都是當初在金虹節的時候，在六官祭祀的時候，感應萬千法理凝聚出雛形，後來因為彌羅修為不足，掌握的道則法理殘缺，而從四品跌落到七品，也就是【神道·正七品華山二郎】和【神道/佛道/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那吒】。

可如今，彌羅藉著現有的法理，配合名家的理念，將諸多概念整合，重新將這四個名字凝聚出來，雖然還不夠穩定，也不具有召喚的可能，但也算是為彌羅日後收集道則法理提供一個方向。

‘按照名家的理論而言，【清源妙道孚佑真人·英烈昭惠靈顯仁右川主·楊戩】的本質乃是【昭惠靈顯真人趙昱】、【英烈昭惠昭侯李二郎】和【華山二郎】結合而成，【楊戩】是集三者之能的大成者，但三者並非【楊戩】，四者相互之間乃是獨立存在的關係。因此，召喚他們我不需要按照【哪吒】那樣以單純的晉升關係，而是可以同時將四者都召喚出來，甚至【哪吒】一系的名字，我同樣可以將其進行區分，將不同的名字視作是不同的個體，單獨召喚，不互相影響。’

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