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別看建木之主如今在函夏內部名氣不小，但這位神祇的誕生時間，在函夏內部卻，沒有一個定論。

說起來也是地理位置的問題，函夏的土地類似於一片旱金蓮的葉子，而北方大陸則偏向於彎月，兩頭分別連線著函夏大地和西方大陸。

同函夏爭鬥多年的北方古國，佔據的位置偏向於北方大陸東方的區域，而建木之主的最初領土，處在“彎月”的中間位置。

這也導致建木之主的信仰佔據北方古國的主流時，她的地位已經相當崇高，成就真神有一段時間，推算相關資訊的難度非常高，導致函夏至今也弄不清楚其具體來歷。

並且，彌羅在二人思考的時候，又提出了一個他們過去未曾太過在意的可能性。

“說起來，淨化的權柄大多在西方大地，除此之外也就只有水和月會佔據一定相關屬性吧。”

“準確的來講，淨化這個權柄，本就是太虛幻境和我等同外界戰鬥之後才逐漸衍生出來的權柄，在此之前，我函夏大地之上根本沒有淨化這一權柄。只是後來淨化的概念不斷擴張，將部分水和太陰的權柄融入其中，比起過去類似的蕩魔、誅邪、驅穢等權柄更加全面且柔和，才逐漸在我函夏傳播開來。說起來，北方古國的過去，似乎就有太陰執掌類似淨化權柄的傳說……”

作為神道中人，玄霜真人自然清楚諸多權柄孕育和誕生的過程，他開口解釋的同時也是明白了彌羅的意思。

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