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第三十七章 畫中演妙法

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陸倩和秦晝還有些猶豫,少清派的兩位真傳已經笑著走入其中。

彌羅順勢解開對黃天嶽和黃天蕊的壓制,名字【境魔考】也是自然脫離,轉而融入《太嶽六景圖》中。

按道理,《太嶽六景圖》作為死物,是無法承載名字的。

但【境魔考】比較特殊,這個名字本身並非人名,而是考驗。

並且此時的《太嶽六景圖》蘊含諸多名字,以及神祇畫像,還有太嶽山神印記加持整合,靈性之強,絲毫不遜色彌羅自身,【境魔考】加持其上,也是可以。

但相對的,所有處在畫卷之中的修士,都要面對【境魔考】的三項能力【清淨不足】、【一物一念】和【仙姿魔試】,哪怕彌羅自身也無法避免。

可相對的,放開【境魔考】的彌羅,便能夠加持新的名字【畫中仙】。

他長袖一抖,一卷卷事先準備好的畫紙飛出,融入【畫中仙境】。

這些畫紙大多空白,但也有部分描繪了太嶽山的部分景色。

這是彌羅前幾日勾畫的作品,論靈性,論氣勢,論根基,都遠不及《太嶽六景圖》,品質大概也就和彌羅當初描繪的《六安雪景圖》差不多。

沒有經過特地的溫養,用來開闢畫中靈境都有些勉強。

但此時作為《太嶽六景圖》的補充,卻是綽綽有餘。

當然了,不同畫作描繪的景象必然有所偏差,哪怕是同出一人之手,也難免模糊了靈境氣息,讓本來清晰的山水景象,變得有些朦朧。

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