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……為盟主楚蹓秀加更（2/3）……

接取任務後，彌羅回到洞府之中，開始了機械式的畫符。

函夏的靈符一般都是敕令符，由頭、身、腳三個部分組成，其樣式參考了太虛幻境內的符籙結構。

其中，符頭大多用“三勾”來表示，代表函夏三界、三元，或者三才。

當然，也有一些派系，以【敕令】、【雷令】等文字為符頭，書寫時大多需要配合神文秘咒，代表召請的力量的來歷和屬性。期間還要在下方，或者左右兩邊，書寫對應的紋路，代表封鎖元氣運轉，儲存念力。

再往下，便是符身，源於太虛幻境內的符膽，也有人稱之為符竅，一般對應主事仙神，或者對應祖師，再或者符籙對應的象徵概念，是整張符籙的力量核心之一。

最後是符腳，代表結束，也是封鎖一道符籙內部能量迴圈的紋路。

這一步畫不好，哪怕前面都做的很完美，符籙的力量也難以留存，不用過夜，就成了廢紙。

因此，函夏各地的法脈修士，在繪製符籙的時候，一般會配合咒術。

先是以請神咒，接引四方靈機元氣，甚至請來供奉神祇的法力。

而後敕水咒、敕筆咒、敕紙咒、敕墨咒、敕硯咒、取筆咒，分別賦予各類器具靈性，增加成功率，最後在動手勾畫符文。

等到畫完之後，還要以送神咒，送走請來的靈機元氣、神祇法力。

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