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比起過去，這次回到香巖觀的彌羅，先是好好翻閱了一下呂長春帶來的那份《天清六氣功註疏》，仔細閱讀其中理念，他發現其中關於心性和清淨的概念非常多。

這部分內容，有些許同他在太虛幻境內得到的《三寶葫蘆經》有所重合，兩相對比倒也讓他有不少新的感悟。

以彌羅現在的眼力,已經能夠根據《天清六氣功註疏》和《三寶葫蘆經》拼湊出一卷藉助風水地脈氣數，修行的大術士法門。

事後，再稍加完善，推演出一門與之相匹配的，完整的吐納煉氣之法後，甚至能夠形成一套修行到築基境，甚至孕氣境的傳承。

但彌羅並沒有這些想法,他很清楚呂長春之所以和自己頂下這樣的約定,是為了讓自己更加用心去總結自身所學，這等取巧之法，或許能夠在事後換取好處，但在長輩心中的印象，難免下降。

因此，他並沒有在這方面花費太多的時間。

而是專注於對《天清六氣功》和自身伴生之寶的研究，期間還翻出一些現有的資料，進行學習和整理。

期間，香巖觀也遇到了一件大事。

作為香巖觀的監院，婁谷南準備突破了。

說來也是湊巧，婁谷南最終選擇的《清露天風氣》，正好在彌羅研究的範圍內，他看著精氣神比起最初見面時，要好上不少的婁谷南，就詢問了一些修行的要點。

這一問，倒是問出了一些小問題,幫助婁谷南一一開解後,彌羅又是想到一件事情。

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