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快馬自白帝城疾馳而來,帶來了漢天子駕崩的訊息。
丞相諸葛亮率領百官奉梓宮正在返回成都的路上,路途艱險,預估旬日後才能返回成都。
太子劉禪接到父皇駕崩的訊息,放聲嚎哭了一陣後,才在吳皇后的幫襯下,叩響了金鐘報喪二十七響,按照祖制準備皇帝駕崩的事宜,且排除親信前往朝廷重臣、各郡太守處報喪安撫。
自前漢文帝時,法理上的國喪孝期只有三日,一律從簡,不得限制百姓日常生活。
饒是後來窮兵黷武的前漢武帝,歷代奢靡的後漢諸帝,亦沒有主動在律法上更改孝期。
只有那些崇古遵舊的豪門大族,才會恪守為期三年的古禮,甚至還會抓住“孝期無和不足”來攻訐政敵,而漢家天子也常常矛盾地照顧這些守舊派的情緒,罷免和驅逐“不孝”的官吏。
眼下乃是三國鼎立的亂世,雖談不上禮樂崩壞,但年年征伐,不得已之下做出些許違背祖宗的決定,這也是常見的事情。
起碼,蜀漢境內,對天子大行後,百官如何處之就非常寬容。
只要不是刻意在國喪期間,舉辦奢靡鋪張的活動,稍稍簡樸的婚喪嫁娶,皇室和朝廷都不會過問的。
對於外放為官的人要求回成都奔喪,已經大行的陛下也早就下發過詔書:一律不允,卿等當以為朕固守疆土為先。
正值國喪,朝廷根基本就不穩,更加需要外放的各地主官穩定大局,省得出現動亂。
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