將一萬多讀書人流放到西北邊疆，組織起來並不是一件容易的事。自南京北上後，到了鄭州，就沒有運河和鐵路的便利。朱由檢為了讓他們長點記性，還吩咐沿線的官府不要給他們安排人員乘坐的馬車，只配備運送行禮的車輛。

一幫沒走過遠路，嬌生慣養計程車子，僅走到西北就不是一件容易的事。士子們走不到怎麼辦？用鞭子抽著讓他們走。路途上不聽話，同樣用鞭子來解決問題。死人怎麼辦？埋了就是。對於西北支邊計程車子，朱由檢的指示是路上讓多讓受點罪，到了地方後基本物資保障要到位。

路上不受罪，嬌慣計程車子們就很難認清自己的處境。西北哪地方可不是容易生存之地，沒有吃苦受罪的精神，是很難生存的。到了西北後，他們主要還是要靠自立生產來解決生存問題，總不能朝廷大老遠的將他們遷移過去，還得想辦法從外地運糧食來養活他們吧？外運糧是免不了的，但不能全指望外運糧。

只靠外運糧除了成本比較大以外，還容易出事，後世好像就是西北出過流刑知識分子大量餓死的事件。估計就是組織安排上出了問題。必須得讓流放人員有基本的生產自給能力，免得出現啥意外，造成大規模人道危機。

最近的日子裡，南京城裡處處上演著送別，家屬們哭天喊地的送行自己的親人。好在政策還有點人性化，家屬們是可以給即將去支邊計程車子捎帶些行禮的，免得他們到了大西北之後，啥都沒有。禦寒的衣服、銀錢是捎帶行禮的主流，因為這事還在南京城掀起了一波消費潮，促進了由於士亂影響有些蕭條的市場交易恢復。

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