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米花大學的一間教室裡,羽生清安戴著眼鏡,手裡握著一卷書,聲音清晰,語調平緩地面對著階梯教室裡的學生講課。
“不少人誤以為《易經》就是《周易》,《周易》就是《易經》,其實這觀點是錯誤的。
簡單的說周易和易經的區別就是從屬關係上的不同,《易經》包含了《周易》。
《周禮‧春官‧大卜》中說:‘掌三易之法,一曰連山、二曰歸藏、三曰周易。’
只是三部易書,其中《連山》《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》,所以人們提起《易經》的時候,通常指《周易》。
你們這學期的主要任務就是通讀這本書,不要求你們精通,只要瞭解大概意思就可以了,期末考試也不用擔心,不會太難的。”
臺下有學生舉手,羽生清安示意他提問。
“老師,聽前輩們說去年考試的時候,您要求他們按照《周易》中的方法進行占卜?今年也會有嗎?”
羽生清安點點頭,“的確如此,今年也會有,作為附加題。”
學生們頓時譁然,議論開來,又有人舉手問道:“學會了《周易》真的能占卜未來嗎?”
羽生清安解釋道:“《易經》的確長期被用作“卜筮”,但它的占卜並不是準確預知未來的具體結果,而基於當前形勢,來推測事情的未來發展走向。”
又有學生舉手,“老師,我聽說您從《易經》中學會了術法,這是真的嗎?”
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