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且說，大乾民國的天道教，與吳青前世的道教一樣。雖然都領著個天道教的名頭，但各地各派各道觀，互不統屬。

但和吳青前世不同，這個世界，有陰陽氣。

區別，由此產生。

在多如牛毛的天道教道門中，有一類道門，被稱為真傳道門。

他們和其他非真傳的道門有一點不同。

真傳道門，門中的道士，還有個別稱，練氣士。

本是道士的古稱，在練氣士的世界中，卻被用來專指，身納陰陽氣，確有法力的道士。

與無法力的凡人道士，稍作區分。

除了身納陰陽氣這一點之外，他們與尋常道士一般無二。

真傳道門並不多。

湯成存所言，整個南餘道，幾百個道觀，攏共只有倆個真傳道門。

分別是位於南餘道南的天柱觀，與位於南餘道北的中嶽宗。

從古至今，乾國一直採用較為嚴苛的宗教管理措施，上千年的度牒管理制度，直到舊乾中期才廢除，但對道士的管理並沒有放鬆。這點延伸到真傳道門上，也是一樣的。

在大乾民國之前，真傳道門與朝廷的共存模式，湯成存說不清楚。

僅說大乾民國成立之後。

各地真傳道門，基本聽命於各地軍閥。

但因為他們一向認為，叫世人知道太多玄秘之事，會使人世間不太平，所以一慣藏蹤掩跡，從來不以道門身份見人。

而是披著各地鹽務部門的皮，讓門人，穿著鹽務巡警的制服，剷除邪祟。

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