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練氣士，居然也是真的。

吳青這種的說法，其實細想下來，頗有點怪異。

只因練氣士一詞，與“鬼物”不同。

鬼物，乃是專屬名詞，特指志怪中的傳說物。

而練氣士一詞，道士古稱。

無論是吳青前世，還是原主的記憶中，一般多在各種志怪類故事演義中，與道士一詞混用。

道士就是練氣士，練氣士就是道士。

講“練氣士，也是真的”，就好像在說，隨處可見的道士，居然是真的。

怪異之感，便來源於此。

但既然解脫勝給出的仿單，標明的是“練氣士”，而非“道士”。

吳青認定，於玄秘的世界中，兩者，該有一道界限。

兩者不能混為一談。

想必沙坪光也該聽得出來，自己講的是哪個“練氣士”。

至於為何拿鏢局作藉口，道明自己知道練氣士。

則是因為，先前的謝婉，明明是一練氣士，卻與倆江湖人士混在一塊。

沙坪光還好，他的同僚孫巡警，明顯的江湖做派。

江湖中有練氣士的傳言，該屬尋常。

那麼從鏢局的角度出發，言明自己知曉練氣士。

吳青覺得，多半不會成為自己言語中的錯漏。

當然，吳青拿不準自己的猜測，就一定是真的，另一手準備，自然也有。

倘若沙坪光對自己的言辭，流露出但凡一絲的懷疑，吳青就打算直接上強硬手段。

之前吳青見沙坪光，明明一串的符篆，卻只取用了個只能將小鬼撞飛的氣避符，而非分明威力更大的飛電符，火烷符之類。

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