但很騷的一點來了：

在這部書裡，他不但諷刺了地心說，還諷刺了烏爾班八世——差不多就是把地心說的支持者寫成了一個傻x，智商蠢的跟十年前兵王裡的反派似的。

更操蛋的是，烏爾班八世就是這個傻x......

於是乎，伽利略就被送到了裁判所。

裁判所現場就判了他一個終身監禁，可是實際上，這個判決其實沒有從未有過哪怕是形式上的被執行：

前後沒幾天，伽利略就被送到羅馬的一個紅衣大主教的家裡，生活條件反而還要比以前好得多。

這個紅衣大主教也有意思，見人就說自己家有個名人，還招呼各種朋友來見他，

很多人到這兒來跟伽利略探討什麼力學問題、機械學問題，儼然成了粉絲見面會。

用本土的例子來形容。

伽利略和烏爾班八世之間其實有些類似《三國演義》裡的陳宮和曹操。

只不過這個‘陳宮’相對沒那麼傲嬌，‘曹操’也沒那麼死要面子。

因此伽利略被迫害的故事，實際上也是不太嚴謹的說法。

從客觀角度上來說。

伽利略的事情還好點，介於定性的模稜兩可之間，有些人覺得限制自由也屬於迫害嘛。

但布魯諾的故事就純粹的是問題很大了。

因此在近些年，布魯諾的故事已經被從教科書上移除了，但早先受此影響的卻大有人在。

很多人恐怕這輩子都不知道，自己居然還被教科書騙過.....（之前有讀者猜穿布魯諾，這裡也順便科普一下，這種人穿了也沒用的，根本不算科學家。）

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