這種情況要持續到到明朝，傳教士利瑪竇帶來的角度概念，方才打破了這種局面：

他和徐光啟合作翻譯的《幾何原本》給出了角的一般定義，描述了角的分類及各種情況、角的表示方法，以及如何對角與角進行比較。

而在此之前。

華夏一般只有兩種粗略的角度計量方式。

第一種非常簡單，就是隻按鈍角和銳角劃分，用到的字是倨和勾。

倨表示鈍

，勾表示銳。

倨勾中矩，就是直角。

而第二種就比較複雜了。

它和測量方位有些類似：

用子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個地支，加上了十千中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽組成二十四個特定名稱，用以表示角度。

也就是說每個名稱大概是十五度左右。

不過很奇怪...甚至可以說至今都算是個未解之謎的是......

古代的華夏先賢，其實是知道36o這個概念的：

先民在進行天文觀測時，所採用的分天體圓周為365+1/4度的分度體系，這其實已經無限的接近於36o度方法了。

奈何遺憾的是。

在天文之外的其他測量角度的場合，先民們壓根不使用這一體系。

因此。

這種分度方法對華夏角度計量的建立不能起到任何作用。

所以在一些營銷號嘴裡你會看到什麼“華夏其實才是第一個定義36o度的民族”的說法，其中用到的就是天體分度體系——很遺憾，後面半句話沒問題，但整句話是錯誤的。

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