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未免宋忠三人多心，劉景又補充道：“孔明、仲宣雖代表我，但不會干涉考場，萬事仍以先生、綦毋君、司馬君為主。”

說罷，劉景低頭翻閱考卷，自穿越以來，他基本手不釋卷，卻只是觀書大略，並不專研章句。

射策第一場《貼經》考的是《五經》經文，他自忖過關不難，第二場《試義》考的則是《五經》章句，就有些難以應付了。

也就是說，劉景本人若參加考試，大機率通過不了第二輪。

而參加此次考試的學子們，至少要闖過第二輪考試，方有機會得見劉景，獲得一官半職。

不難想象，日後隨著科考體系的實行，將會有無數有才而無學的人折戟考場，無法入仕。

相比之下，以茂才、孝廉為代表的察舉制選才就要廣泛多了，察舉制不僅看通經與否，甚至通經都不是首要之選，品性、才能、出身……乃至精通法律、兵法等，皆可作為進身之階。

當然了，科舉制取士縱然有缺點，可相比於日益僵化的察舉制，仍然有著無可比擬的優勢，歷史的發展也證明了這一點。

況且此次射策，不止明經一科，還設有明法科，只不過聲勢不及前者罷了。

且劉景計劃在不久的將來增設明算、明史、明字等科，儘可能擴大選才的範圍。

劉景匆匆翻看一遍，合上考卷，望向危襟正坐，形貌鄙陋卻風流蘊藉的司馬徽，開口問道：“不知對於先前所請，司馬君考慮的如何了，是否已有決定？”

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