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自荊州水軍進入衡山鄉開始，其一舉一動，便都在劉景的監視之下。而當他接到荊州水軍離開衡山津渡，連舟南下的訊息，即刻下令水步軍進入備戰狀態。

湘水南岸屬於丘陵地帶，樹林密佈，劉景親率五營將士藏身於離岸不遠的一座密林之中。

士卒們按照伍什而坐，等待敵人的過程中，為打發無聊的時間，或檢查身上的甲冑、或擦拭手中的兵器、或綁牢腿上的行藤，偶爾與身旁的袍澤交談幾句。

軍中固然沒有明確禁止士卒說話，可大戰前的巨大心理壓力，令士卒實在沒什麼興趣交談。

況且，如果一直說個不停，或者聲音稍大，很快就會引來隊率（五十人）、屯將（百人）的關注，這可不是什麼好事。

劉景穿著精美的袍鎧，坐於一張帶著靠背的小馬紮上，這東西現在不叫馬紮，而是叫胡床。

胡床縱然在大漢朝北方，也屬於罕見之物，因受到漢靈帝“好胡物”的影響，一度在京師上流社會風靡一時，但影響僅限於京師洛陽，亦未滲透到民間。

至於南方，就更勿需提了，人們很少有機會能接觸到胡人之物。劉景也是在與韓廣聊天時，聽後者談及，才讓工匠做了幾張馬紮，也就是胡床。

胡床的坐姿不符合華夏的禮儀，可軍中多是粗鄙之輩，從來也不是什麼守禮之人，在親自試過其便捷性及舒適性後，胡床馬上便成為了眾將們的標配。

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