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劉熙哪怕是以訓詁家自居，本質上也是個儒生。

乞骸骨或許真是這幾年耗費不少心力，核心還是透過這方法，向孫暠抗議。

可惜抗議沒用，孫暠當時就說了‘多給年輕人一些機會’，暗喻‘抗議無效’。

說到底觀念和禮法這玩意，是需要隨著時代不斷變化的。

華夏文明從來不是一成不變，頑固的講究復古才是最大的問題。

比如說現在大家分餐，以後說不定大家都在一個桌子上吃飯，也不再需要分餐。

當然，如果食物貧瘠，且價格太高，為了確保大家都能吃到，被迫分餐也是沒辦法的事情。

隨著女性的地位提升，女性上餐桌也是必然。

就說現在，女卷也不能上餐桌。孫暠每次吃飯，都要求一家人整整齊齊，甚至取消分餐制。

在一些臣子眼裡，也是不合禮數的行為。

這也是孫暠，對傳統禮法不太滿意的地方。

因循守舊，墨守成規，完全不會進步的禮法，彷彿就是曾經那個，永遠一成不變的東漢。

於是當他掌握絕對的權柄，自然就要開始進行改革，否則當皇帝還有什麼意義？

又要操心子孫是否能守好江山，又要擔心這些世家豪族架空皇室，侵佔帝國的利益。

還要擔心什麼時候，這個國家被人推倒，皇族遭到屠戮。

世家豪族不僅能架空皇室，能侵害皇室和百姓的利益，甚至還不必擔心被推翻，家族成員被屠戮一空。

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