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蘇凡他們離開九州也有將近百年的時間了。這些年，他們一直待在小南域，但是對於九州大秦，可不曾忽略過，甚至和張良還回去過幾次。

當然大部分，也有儒家弟子，前來這裡傳遞訊息。

並且因為在齊元宗那邊，打下根基之後，小聖賢莊越來越多的弟子，前往小南域了。

儒家甚至還是朝著小南域這邊傳道了。

有了齊元宗作為中轉站，對於小聖賢莊而言，那可是有很大的幫助。

齊元宗的治下，有將近千萬的凡人，一些儒家弟子，來到這邊，就成為了治理那些凡人的一些上官，給他們增加了很多治理地方的經驗。

儒家一直以來，多是務虛，很少務實的，和法家不同。

不過小聖賢莊，自從在張良帶領去鄉里後，就有些變化了。

只有正真的深入底層，那些儒家弟子，才明白了治理一方的困難。

再加上如今在齊元宗周圍，有了可以治理地方的機會，也讓小聖賢莊的弟子，有了更多的經驗。

儒家雖說是教化之道，但是治理一地，也是儒家治世的一種道。

很多弟子，在治理各地，得到了諸多反饋，使得他們的境界，提升很快。

當然了，這也有人道氣運的反哺。

畢竟蘇凡的那些知識，儒家第一個幫忙推廣的，而且還是大力推廣，比起其他諸子百家，儒家一直都是奮鬥在第一線的。

尤其是小聖賢莊，可以說那些農業上的推廣，小聖賢莊起到了很大的幫助。

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