永盛十三年。

八月十日。

大夏文宮內。

隨著一枚枚儒道果實被顧錦年吞噬之後，浩瀚的聖人學識，使得顧錦年明白更多的道理。

從儒為聖，這是一個漫長的轉變過程，思想上必須要有昇華，對天地的理解，對自然的理解，對道的理解，甚至包括對宇宙的理解。

萬物同源，大道歸一，唯有尋得這天地之間的執行軌跡，才能更加明悟自身的道。

眾生樹上，所有的儒道果實，都被顧錦年摘下。

每一顆儒道如果，都節省顧錦年數年的思想昇華，有先行者試錯，才有後來者居上。

顧錦年感悟著每一種不同思想，自己也迸發出各種想法。

曾經，顧錦年理解心學，只是粗淺的認為，知道什麼是對的，然後去做，朝好的地方去做。

這就是顧錦年粗淺的想法。

但經過這段時間的感悟，還有對聖道的理解，顧錦年對知行合一，有了三種不同的理解方式。

其一，便是看山是山，看水是水。

知道對錯，明白事情，就去執行，朝著好的方向去走。

其二，看山不是山，看水不是水。

對錯如何去分？是站在個人角度，還是站在聖人的角度？亦或者是站在天下蒼生的角度？

如何去執行，是以最直接的方式，還是以利益最大的方式，亦或者是所有人都開心的方式？

何為良知？怎能判斷出，自己的良知，是好還是壞？

其三，也就是最後一重境界。

看山依是山，看水依是水。

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