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“哈哈，怎麼會不同意？恐怕他們還會出資支援呢。”夏完淳笑著道，“九高兄至少一年不曾見過我父親和老師了吧？或許不知，他們如今想法與當初已經大有不同了。

其實何止他們，自從《大明報》現世，我每期必讀，後來又看了自然科學特刊。如今一想，只覺得現在所思所言，與過去已然判若兩人了。

聖上所言不錯，儒家為顯學千年，已然走到了盡頭，且儒家道理所涉及的也只有人之思想和社會道理···”

“等等，何謂社會？”發現聽不明白夏完淳用詞，杜登春不禁出言相問。

社會一詞此前並非沒有，卻是用來指社團聚會或者里社節日活動的。夏完淳所言“社會”肯定不是原來的意思。

“九高兄定是漏了某幾期大明報沒讀吧？”夏完淳道，“所謂社會，是由人與環境形成的關係總和，大抵與我們以前所言的‘人世間’、‘天下’，又或者俗稱的‘江湖’意思相近。

儒家道理，在修身方面的作用是母庸置疑的，其次便是洞悉社會中的道理了。

上至於朝堂輔左君王，下至與周遭人相處，儒學所講都很不錯——這可不是我說的，而是聖上透過《大明報》透出的言論。”

因天氣炎熱，說到這裡，夏完淳口渴又喝了口茶。

接著道：“然而，儒家於提升國家生產力、科研能力、工業規模、民生經濟、商業繁榮度，卻沒有直接作用。

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