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從八月十五開始，清玄天尊欽賜“萬寶之雨”的盛事和氣運之道傳播的事情相繼成為天下第一等的大事件，引來了朝廷、仙流、武林、市井等等無數人的目光和關注，全真教的變化一開始並沒有任何人在意。

等到天色漸寒，進入洪宣十年的十一月後，才有人突然醒悟道教的傳說教義有了不少的變化，神系裡竟然不知不覺的多出來什麼十二元辰大神。

而原來道教宮闕、道觀、道院的靈官殿不知何時變為了元辰殿，甚至佛門寺院和儒家書院內的清玄祖師堂內的祖師像腳下也多了十二尊元辰神像，其中尤以戌狗大神的三頭人身像最為奪目。

道教的神話傳說的變化還不足以引起太多人的在意，可是伴隨著神話傳說的變化，全真教下所有的道脈宮闕、觀宇等的管事道人都進行了調整，幾乎涉及了上萬所三教傳教的所在，同時據說每一個新任的宮主、觀主等都修行了通元真君親傳的，繼承自清玄天尊的神道祭祀之法。

此等大法據說堪比五仙大道，可直指永生之境，讓每一個修煉此法的全真教弟子不用苦修五仙大道也能練出法力，活的長生神通，這個訊息的不脛而走頓時引來了軒然大波。

朱自成、大坤皇帝為首的皇極一品閣、武林諸派甚至仙流的其他大派掌門們都驚疑不定的派人打探起神道祭祀之法，想要知道這個法門是何來歷，是否有傳說的那樣神異……

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