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隨著照明最亮的那十來盞電燈被取下，整個“半露天”演奏臺重新回到了昏暗一團的狀態。

臺上的神職人員大聲告示之時，擠成一團觀演的平民和士兵們開始蠕動分離。一部分人匆忙回到生產工作的崗位，將白天因戰鬥或躲避空襲而耽誤的活計補上，另一部分則根據“樂器申領登記”的安排，在警戒條帶拉起的通道中排好長隊。

按照當下的物價，“3便士”或“1便士”已經不足以填飽一個成年人一天進食的肚子，但竟然能在已經近乎枯萎的文娛生活中換來一把樂器、一套教程、以及.由鄉村樂師和街頭藝人中的佼佼者定期舉行的公開課程的所有“圍觀”機會，這簡直是難以想象的。

而神職人員最後連續三遍的“一個重要通告”，更是把所有人的注意力都給虹吸了過去。

“辦告解？”

“拉瓦錫主教親自辦告解？”

基於對聖事目的的不同側重，最初的懺悔聖事細分出了很多別名：悔改聖事、皈依聖事、告解聖事、和好聖事.這些想作告解的人並不是說一定都負著需要痛悔的重罪，也許是犯了輕微的誡，也許只是心中有過褻瀆的念頭，或者是身心的疑惑、痛苦，與親人朋友的積怨、紛爭，當然不管是什麼，能籍以神父的言辭，和聖靈對話紓解鬱結，都是“神聖的事”、“慰藉的事”。

在整個神聖驕陽教會的神職品階裡面，具備作告解聖事資格的，最低都是司鐸。

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