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遠距離的前街後巷中，出現了一些意料之外的狀況，而聖禮臺上，隨著指揮大師手勢揮下，合唱團站位又迅速改變。

左側與左側後方合二為一，右側與右側後方合二為一，原先正後方的主詩班席，分開的合唱團員也再合攏。

表面上看，區域之數從六減少為三，但實際上，內部出現了更微妙地細分，每個區域都是一個完整的四聲部合唱團。

“和散那！和散那！”

“歡呼之聲，響徹雲霄！”

三大塊的四部合唱團組成的十二聲部合唱，交替呈示和模仿著第23分曲歡呼的語調！

巴赫為《聖哉經》寫有4首分曲，分別為“聖哉”、“和散那Ⅰ”、“降福經”、“和散那Ⅱ”。在教義中，“和散那”意為“不墜之火”重新升起時的民眾歡呼語，最初是“請求救援”、“請求拯救”的意思，後則引申為讚美驚歎之意。

它和前一曲“聖哉”一樣，同樣建立在D大調的類似帕斯比耶舞曲的3/8拍上，就連旋律動機的組成形式也頗為相似，讓前面“天地充滿榮光”的歡騰情緒再度拔升一個臺階。

“奉祂的名而來的，當受稱頌。”

第24分曲“降福經”，男高音唱出具備田園風格的詠歎調，長笛和小提琴提供悠揚的助奏，某種樸素而柔和的理性，靜靜地徜徉在谷植與花床的田園情調中。

這是一個夾在前後“和散那”中間的插曲，帶有孤芳自賞的神秘氣質，很快第25分曲的歡呼聲到來，形成了一個光芒四射又精妙絕倫的ABA拱形再現結構。

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