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“原來是個神父。”

“好像就是昨晚入城登記的那位？名字叫什麼安託萬”

“剛回國的，還不太理解新規定。”

士兵們聽到範寧說的話，又看到他打扮，只是彼此相視了幾眼，說了幾句，並沒有理會照做。

雅努斯是宗教體制的國家，教宗任命國王，為各種實際意義上的元首，現在的軍隊前身就是以前的驕陽十字軍，從上述意義來說，軍隊作為當局的暴力機構，也同樣最終歸於教宗領導.

但這並不意味著，軍隊一定會買尋常教會有知者的面子，尤其在戰時狀態。

首先一個現實的問題是，面對成規模帶裝備的軍隊，數量太少的中低位階有知者真討不了好，新曆的蒸汽工業科技在半個世紀前就已經發展到了極致，現今的武器更是部分接近了範寧前世一戰前的水平，不僅軍用槍械的殺傷力十分可觀，而且還有了飛空艇、榴彈筒、坦克、戰艦甚至是化學武器的存在，血肉之軀在它們面前顯得十分脆弱。

只有到了高位階，擁有靈感具象化能力，被捲入戰爭後，才能在謹慎不作死的情況下自保，只有到了邃曉者，才能對全副武裝的軍隊造成實質上的威脅。

而從另一點架構上說，教會總部是“最上級部門”，下面的郡城或教區、教會分會或軍區分割槽，彼此間關係倒是有些“平行部門”的意思.

加之軍隊更加向上集權一些，不像教區有那麼強的自治權，於是很容易出現軍教各級負責人之間表面和氣，手下各種又拿著雞毛當令箭，互相之間不是很買面子的情況。

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