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第五百三十八章 我為柴薪

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何為未知?

混混沌沌?無盡黑暗?不可名狀?

事實上這三種狀態不過是真正未知的一個側面,並非其真正本質。就拿不可名狀來說,未知可以表現出不可名狀,但是不可名狀,卻不一定是未知。

就拿李恆前世的克蘇魯神話來說。

克蘇魯神話的世界觀認為宇宙的真相,一切的真實,都是不可認知的,都是由超脫凡人想象,以至於不可名狀的神靈主宰著。

所以在這種世界觀中,傻子平常人這些無法接觸世界真實的群體能活得更好。反而那些天才,能接觸世界真實這裡的,會因為認知到這些不可名狀的東西而發瘋。

世界觀的基礎就建立在不可認知的深淵。

但是未知是未知,不可名狀是不可名狀,誰規定未知就不可名狀?你沒看過的一本書難道不也是未知嗎?這也叫不可名狀?

往大來說,一切已知之外的未知也沒有規定一定不可名狀。畢竟如果直接定死不可名狀,那麼這時候的未知就和已知差不多了。

所以,在已知大虛空之外的一切未知,那無窮無盡有待開闊的疆土,並沒有一個具體的定義,似乎一切狀態皆有。

甚至如果有能力將未知觀測為已知的話,或許未知真的會朝你所認知的方向坍塌。

你認為未知潛藏著不可名狀的大恐怖,或許真的會出現大恐怖。你認為未知中蘊含著輝煌的文明與世界,或許也真能出現文明世界。

當然前提是你有能力扭轉無窮未知。

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